سیمای دیدهنشده «روحانی»
شهروندان - تقی آزادارمکی: جملهای معروف از روحانی درجریان مناظرههای انتخابات سال92 بیان شد که دهانبهدهان چرخید و در متن جامعه بهشدت بازتاب یافت؛ اینکه «چرخ سانتریفیوژها باید بچرخد اما چرخ زندگی مردم هم باید بچرخد.» این جمله، نوعی پلزدن میان نیازهای جامعه با خواستههای سیاسی و سیاست خارجی بود و معنای آن این بود که هیچیک بر دیگری تقدم و تاخری ندارد.
امروزه بسیاری از دلواپسیها و امور انسانی به عهده خانواده قرار داده شده است
شهروندان: خانواده مدرن ایرانی نه تنها دچار فروپاشی نشده بلکه به مراتب بیش از پیش مسئولیتپذیر شده است. سالها است که از مشکلات خانواده ایرانی میشنویم. این که آمار طلاقها بالا رفته و آمار ازدواج و نرخ تولد پایین آمده است.
ظهور تفاوت؛ منشأ شکاف میان نسلها
شهروندان: شکاف نسلی، صرف تفاوت میان دو نسل نیست؛ چراکه تفاوت همیشه وجود داشته و دارد و اساسا ناگزیر است و این تفاوت و تغییر در نگرشها و دیدگاهها و عقاید، در همه جای دنیا و در مورد همه جنبههای زندگی اتفاق میافتد؛
زمینههای ورود به شرایط انحطاط فرهنگی فراهم است
شهروندان: استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه وضعیت فعلی جامعه را نمی توان انحطاط فرهنگی نامید، اما زمینه های ورود به شرایط انحطاط فرهنگی فراهم است، گفت: اگر بداخلاقی استمرار یابد به انحطاط فرهنگی میانجامد، ولی اگر اقدامی جدی صورت گیرد، بداخلاقی به سامان اخلاقی خواهد انجامید و جامعه به سمت اصلاح گری میل خواهد کرد.
جامعهای که مطالبهگر نباشد، مرده است
شهروندان: از خودمان تصویر خمودهای داریم. تصویر مردمی که رفتارهایشان با کندی و بیتفاوتی همراه است و انگار چیزی نمیخواهد.
نسل مدعی سواد دور از فرهنگ
شهروندان - تقی آزادارمکی*: یکی از معضلاتی که ایران در شرایط معاصر دچار شده است و کمتر به آن اشاره میشود بیتوجهی به فرهنگ و فضای فرهنگی و افراد فرهنگی است. همه تلاشها در کسب مهارت و مدرک و دانش است تا فرهنگ. به همین دلیل هم است که جامعه دارد باسوادتر میشود اما مشکلدارتر.
یوزها و نشاط ملی
شهروندان - تقی آزادارمکی*: نوع واکنش جامعه به دیدار تیمملی فوتبال در مقابل تیمملی آرژانتین در جامجهانی 2014، تعجب بسیاری از ناظران را برانگیخت. با وجود باخت در نتیجه، جامعه به گونهای دیگر با این پدیده مواجه شد.
معنای ازدواج و طلاق در خانوادههای ایرانی فرق کرده/ دولت حق ندارد در کانون خانواده دخالت کند
شهروندان - زهرا تالانی: در میزگردی که در خبرآنلاین برگزار شد، اعلام شد که خانواده ایرانی با وجود چالشها و مشکلاتی که دارد راه خود را می رود و این مشکلات نشان دهنده مدرن شدن آن است .
روشنفکران ابزار دست دولتها نیستند
شهروندان: از زمانی که دولت یازدهم بر سر کار آمده، توصیه او به دولتمردان توجه بیشتر به مسائل فرهنگی و اجتماعی است. توصیه هایی که در گفت وگو با «اعتماد» می گوید هنوز جدی گرفته نشده اند.
بحرانِ ساختاری طبقه متوسط
شهروندان: بحث از اعتماد اجتماعی در جامعه امروزی، بحثی بسیار ضروری است؛ بهطوریکه نمیتوان بدون ملاحظه اعتماد، لفظ «جامعه» را بدان اطلاق کرد چراکه اساسا در فضای بیاعتمادی، امکان رفتارهای اجتماعی و ادامه حیات اجتماعی برای هیچ فرد یا گروهی امکانپذیر نیست؛ یا لااقل به راحتی امکانپذیر نیست؛
مشکل این است که دولتها میخواهند بیرقیب باشند
شهروندان: در کتاب دایرهالمعارف دموکراسی، حقوق شهروندی به عنوان یکی از مفاهیم اصلی اندیشه و عمل دموکراتیک مطرح شده است. از همینرو نیز حقوق شهروندی در جامعهای با مختصات جامعه ایران امروزه بیش از پیش مساله حقوقدانان، سیاسیون و مردم عادی شده است.
بخشش مادران؛ نماد عشق و محبت
شهروندان- تقی آزادارمکی*: فرهنگ و جامعه ایرانی براساس اصول و مبانی و جهتگیریهایی بنیادین، تعریف و با غیر از خودش متمایز شده است. یکی از اصلیترین این اصول و جهتگیریها «گذشت» یا «بخشش» است.
حضور وارونه
شهروندان - تقی آزاد ارمکی*: برای بحث در مورد جریان توسعه و تغییرات اجتماعی و فرهنگی در ایران بهانههای متعددی میتوان داشت. یکی از این بهانهها نقش و جایگاه زنان در جامعه به طور کلی و جریان توسعه در ایران است. این یک بهانه است اما معلوم نیست که بهانه خوب یا مناسبی باشد و بتوان در مورد آن خیلی حرف زد و بحث کرد. چون در این زمینه هم ...
دولتی شدن خانواده در ایران؛ چالشها و چشماندازها
شهروندان: در حالی که برخی از صاحبنظران مداخله ی نهاد دولت را اصلی ترین راه برای بازگرداندن انسجام به نهاد خانواده در ایران می دانند، برخی اما با این رویکرد مخالفند و دخالت دولت در این زمینه را ناموفق ارزیابی و بر خودبنیاد بودن نهاد خانواده تاکید می کنند.
دولت و جامعه ایران
شهروندان - تقی آزادارمکی*: سوالی که کمتر به آن توجه کردهایم را اینگونه طرح میکنم: «ایران سال 1392 را بهلحاظ اجتماعی چه میتوان نامید؟» با نگاه مقایسهای، آیا سال 92 به لحاظ اجتماعی مانند سال گذشته، یعنی سال 91 بود یا اینکه این دو سال متفاوت بودند. اگر متفاوت بودند، چه عواملی در این زمینه موثر بوده است؟